{"id":6295,"date":"2023-02-04T14:14:18","date_gmt":"2023-02-04T13:14:18","guid":{"rendered":"https:\/\/editorialconcreta.org\/?p=6295"},"modified":"2024-06-03T10:48:30","modified_gmt":"2024-06-03T08:48:30","slug":"editorial-concreta-21-lets-venture-a-genealogy-of-fantasy-media-jorge-van-den-eynde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editorialconcreta.org\/en\/concreta-journal\/concreta-21\/foreword-concreta-21-lets-venture-a-genealogy-of-fantasy-media-jorge-van-den-eynde\/","title":{"rendered":"FOREWORD <\/span>
Concreta 21, Let’s venture. A genealogy of fantasy media, Jorge Van den Eynde<\/span>"},"content":{"rendered":"
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tJorge Van den Eynde\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/h6>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tEs comisario y editor. Su pr\u00e1ctica trata de movilizar narrativas y…\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n

FOREWORD<\/h2>\n\n\n\n

This foreword by Jorge Van de Eynde is only in Spanish. We are currently working on the translation of some of our printed contents.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Contamos historias desde hace milenios. Primero, los relatos que reun\u00edan a nuestras comunidades alrededor del fuego o las leyendas y tradiciones que pasaban de generaci\u00f3n a generaci\u00f3n. Al calor de las primeras civilizaciones, naci\u00f3 la escritura para que los mitos, creencias y grandes relatos encontraran un soporte que los hiciera perdurar. Siglos m\u00e1s tarde, circulaban historias de forma sistem\u00e1tica y m\u00faltiple: surgi\u00f3 la imprenta y la transmisi\u00f3n acelerada del conocimiento del mundo. Un ritmo que la era de la informaci\u00f3n multiplic\u00f3, aumentando la velocidad de circulaci\u00f3n de im\u00e1genes y texto en un instante, desde la yema de nuestros dedos y en cualquier lugar del planeta. Y en el momento en que escribo estas l\u00edneas, la Inteligencia Artificial diluye las fronteras entre realidad e imaginaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Las herramientas que tenemos para contar nuestro mundo han sido sujeto de las m\u00faltiples transformaciones pol\u00edticas, sociales y culturales vividas por el ser humano. Concreta 21 propone una genealog\u00eda de los medios, canales y portales que hemos empleado en la ficci\u00f3n desde el prisma inmaterial, misterioso y maleable de la fantas\u00eda. Entendida como un g\u00e9nero literario, cinematogr\u00e1fico o vinculado al dise\u00f1o de juegos, la fantas\u00eda genera momentos de incertidumbre o vacilaci\u00f3n donde se modifican las coordenadas de aquello que consideramos \u00abreal\u00bb. Nos ayuda a renegociar las categor\u00edas hegem\u00f3nicas de conocimiento e invita a aventurarnos a otros lugares y temporalidades que se escapan de nuestras maneras de ver, escuchar, sentir, comprender o narrar la realidad. <\/p>\n\n\n\n

Comenzamos la aventura asomadas al precipicio del presente. Ante la posible emancipaci\u00f3n de las m\u00e1quinas, Federico Campagna nos urge a replantear c\u00f3mo criarlas y qu\u00e9 arquetipos heredar\u00e1n de la humanidad. Estamos a\u00fan a tiempo de cambiar la narrativa en torno al imparable avance de la tecnolog\u00eda, pero tambi\u00e9n podemos, como sugieren Dar\u00edo Alva y Diego Navarro, emplear la IA para imaginar criaturas que nunca existieron, ni existir\u00e1n. Un bestiario especulativo situado en los confines de la realidad y la ficci\u00f3n, como la forma en que usuarias de videojuegos llegan a un nivel de inmersi\u00f3n tal en el universo fant\u00e1stico, que confunden las fronteras de su cuerpo con la virtualidad, como apuntan Carles \u00c0ngel Saur\u00ed y Guillem Sarri\u00e0. Seguimos recorriendo el territorio abrupto de la fantas\u00eda en las cuevas de Tassili (Argelia), donde Lydia Ourahmane e Isabel Valli vivieron una experiencia que sintieron incapaces de articular con palabras o im\u00e1genes, planteando los l\u00edmites de la representaci\u00f3n en un lugar dominado por otra sensaci\u00f3n de tiempo y espacio. Un sentimiento de inefabilidad que las artes pueden hacer tangible, como propone Claudia Rodr\u00edguez-Ponga en su exploraci\u00f3n de lo invisible.<\/p>\n\n\n\n

Continuamos atravesando el bosque de Caperucita, donde la naturaleza cobra vida propia. En su ensayo, Ana Llurba aborda los objetos arquet\u00edpicos de los cuentos de hadas y c\u00f3mo su continua recontextualizaci\u00f3n pone de manifiesto una interpretaci\u00f3n contempor\u00e1nea del animismo. Arquetipos que, por un lado, Juliette Lizotte nos invita a encarnar en un cuento narrado a modo de juego de rol y, por otro, Yasmine d\u2019O, la misteriosa comisaria de la Bergen Assembly 2022, convierte en siete exposiciones que la audiencia debe explorar para emular la b\u00fasqueda ficticia y esot\u00e9rica de las \u00absiete caras del Heptaedro\u00bb. Desde el comisariado opera tambi\u00e9n Chus Mart\u00ednez, que entiende la magia como las \u00abdin\u00e1micas invisibles\u00bb que nos conectan con otras formas de inteligencia.<\/p>\n\n\n\n

La aventura prosigue en la fiesta del Corpus Christi en Valencia. En los rituales religiosos, los cuerpos procesionan para celebrar algunos de los preceptos fundamentales del culto. Sin embargo, Rafael Barber Cortell relata una excepci\u00f3n: en esta celebraci\u00f3n se venera la ausencia impl\u00edcita en la transustanciaci\u00f3n, poniendo de manifiesto una maquinaria ficticia que convence a fieles de encarnar la sangre y cuerpo de Cristo. Los cuerpos, por otro lado, tambi\u00e9n pueden ser el portal para transmitir mensajes desde el m\u00e1s all\u00e1, como apunta Pilar Soler Montes en su genealog\u00eda de las m\u00e9diums. Por \u00faltimo, nos adentramos en las profundidades del tiempo en los textos de Mi You y \u00c1lvaro Chior. Mientras que la primera reformula la transmisi\u00f3n de narrativas en la historia de Euroasia como una serie de coordenadas espaciotemporales inexactas, el segundo nos lleva de vuelta a los relatos que cont\u00e1bamos alrededor del fuego. Palabras susurradas al o\u00eddo, que fueron transformando su significado a medida que transitaban entre cuerpos.<\/p>\n\n\n\n

Los textos e intervenciones visuales presentes en Concreta 21 forman una genealog\u00eda de los canales con los que se ha contado historias y se han creado ficciones a lo largo del tiempo. Universos paralelos, portales que nos llevan a dimensiones desconocidas, o que remezclan elementos de la tradici\u00f3n oral o la mitolog\u00eda para observarlos desde el prisma de la contemporaneidad. Al mismo tiempo, la creaci\u00f3n de escenarios y temporalidades ficticias implica una revisi\u00f3n de sus c\u00f3digos, una reformulaci\u00f3n de los l\u00edmites de la narraci\u00f3n y la representaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Aventur\u00e9monos! <\/em>Aunque haya sugerido un posible camino a seguir, las siguientes p\u00e1ginas est\u00e1n pobladas de susurros, ecos, ausencias y presencias, o seres fant\u00e1sticos que nos ayudan a ver, escuchar, sentir, comprender o narrar la realidad de otra manera.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Concreta 21 (spring 2023) proposes a genealogy of the media, channels and portals that we have used in fiction from the immaterial, mysterious and malleable prism of fantasy. It features the participation of Federico Campagna, Claudia Rodr\u00edguez Ponga, Lydia Ourahmane, Isabel Valli, Yasmine d’O, Chus Mart\u00ednez, Carles \u00c0ngel Saur\u00ed, Guillem Sarri\u00e0, Dar\u00edo Alva, Diego Navarro, Juliette Lizotte, Ana Llurba, Mi You, Pilar Soler Montes, Rafa Barber Cortell and \u00c1lvaro Chior.\n","protected":false},"author":17,"featured_media":5844,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"csco_singular_sidebar":"","csco_page_header_type":"","csco_custom_appearance":"","csco_disable_excerpt_posts_layout":false,"csco_page_load_nextpost":"disabled","csco_post_video_location":[],"csco_post_video_location_hash":"","csco_post_video_url":"","csco_post_video_bg_start_time":0,"csco_post_video_bg_end_time":0,"footnotes":""},"categories":[156,141],"tags":[142],"ppma_author":[68],"class_list":{"0":"post-6295","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-concreta-21-en","8":"category-concreta-journal","9":"tag-editorial-en","10":"cs-entry","11":"cs-video-wrap"},"authors":[{"term_id":68,"user_id":17,"is_guest":0,"slug":"jorge-van-den-eynde","display_name":"Jorge Van den Eynde","avatar_url":"https:\/\/editorialconcreta.org\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/jorge-van-den-eynde_avatar_1-96x96.jpeg","0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/editorialconcreta.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/editorialconcreta.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/editorialconcreta.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editorialconcreta.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editorialconcreta.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6295"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/editorialconcreta.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6295\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editorialconcreta.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5844"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/editorialconcreta.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/editorialconcreta.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/editorialconcreta.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6295"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/editorialconcreta.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=6295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}