{"id":6827,"date":"2012-11-05T15:59:12","date_gmt":"2012-11-05T14:59:12","guid":{"rendered":"https:\/\/editorialconcreta.org\/?p=6827"},"modified":"2024-06-18T18:08:40","modified_gmt":"2024-06-18T16:08:40","slug":"foreword-concreta-00-editing-seralisation-asn-copying-nuria-enguita-mayo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editorialconcreta.org\/en\/concreta-journal\/concreta-00\/foreword-concreta-00-editing-seralisation-asn-copying-nuria-enguita-mayo\/","title":{"rendered":"FOREWORD <\/span>
Concreta 00, Editing, seralisation asn copying, Nuria Enguita Mayo<\/span>"},"content":{"rendered":"
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tNuria Enguita Mayo\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/h6>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tNuria Enguita es Directora de Bombas Gens Centre d\u2019Art de Valencia,…\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

FOREWORD<\/h2>\n\n

Concreta<\/em> surge de un deseo compartido y de una carencia: el deseo de construir una plataforma desde la que contribuir a la reflexi\u00f3n contempor\u00e1nea sobre la imagen, a trav\u00e9s de la publicaci\u00f3n de una revista semestral y de una serie de libros de artista; y de hacerlo desde un lugar preciso, una comunidad<\/em> marcada durante los \u00faltimos quince a\u00f1os por la desaparici\u00f3n sistem\u00e1tica de la infraestructura cultural dedicada a las artes pl\u00e1sticas y visuales. Esta situaci\u00f3n local de crisis cultural se suma a la actual situaci\u00f3n de colapso global del capitalismo financiero, que apunta hacia un cambio de paradigma en muchos aspectos, no solo a un nivel macroecon\u00f3mico sino tambi\u00e9n, y sobre todo, micropol\u00edtico, anunciando un oscuro futuro para la cultura y las artes. No consideradas ya modos de conocimiento cr\u00edtico del mundo, instrumentos de pensamiento y acci\u00f3n, la cultura y las artes se reducen a mero entretenimiento.<\/p>\n\n

Por todo ello Concreta<\/em> se posiciona desde su inicio como plataforma de resistencia ante el empobrecimiento cultural de nuestro presente y, elige el papel y la web para elaborar una propuesta que surge en un lugar preciso pero que no se circunscribe a su geograf\u00eda.<\/p>\n\n

The specific aim of this publication is to help elaborate a theoretical frame for research into the image \u2014inside and outside academia\u2014 with a special focus on the photographic image and art history, yet grounded in all the disciplines of knowledge that understand the image as a place of friction and anxiety, as a structure of meaning and a dialectical force field.<\/p>\n\n

Como ya escribiera en los a\u00f1os treinta el historiador del arte Carl Einstein, las im\u00e1genes \u00abtrabajan\u00bb, no son un final de un proceso ni un f\u00f3sil, sino la inquietud continua del proceso en acto: \u00abLas im\u00e1genes conservan su fuerza activa solo si se las considera como fragmentos que se disuelven al tiempo que act\u00faan, o decaen r\u00e1pidamente a semejanza de los organismos vivos, d\u00e9biles y mortales. Las im\u00e1genes poseen un sentido solo si se las considera focos de energ\u00eda y de intersecciones de experiencias decisivas […] Las obras de arte adquieren su verdadero sentido gracias a la fuerza insurreccional que encierran\u00bb1<\/a><\/sup>. Pensadas como \u00abencrucijadas de funciones\u00bb, como presencias temporales, no entendidas como objetos sino como procesos, las im\u00e1genes despliegan un conjunto de relaciones inestables, reversibles y dial\u00e9cticas. Varios te\u00f3ricos contempor\u00e1neos, entre los que cabe destacar Mieke Bal y W.T.J. Mitchell, han se\u00f1alado que la imagen act\u00faa como un lugar de encuentro, pero tambi\u00e9n de traducci\u00f3n<\/em>2<\/a><\/sup>, entre el lenguaje y la visi\u00f3n. Una teor\u00eda sobre la imagen constituir\u00eda entonces \u00abun curioso h\u00edbrido, un discurso constituido por la est\u00e9tica y otras ramas de la filosof\u00eda, adem\u00e1s de la cr\u00edtica literaria, la ling\u00fc\u00edstica, las ciencias sociales y naturales, la psicolog\u00eda, la historia, el pensamiento pol\u00edtico y la religi\u00f3n\u00bb3<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n

El nombre de la revista, Concreta<\/em>, hace referencia a esa forma de asir las im\u00e1genes que media entre lo visible y lo decible, entre la experiencia y el discurso, entre la memoria y el contexto. La etimolog\u00eda de concreto es con<\/em> y crescere<\/em>, esto es, crecer por acumulaci\u00f3n o compuesto por agregados de otras partes. El verbo \u00abconcretar\u00bb significa combinar varias cosas para formar un todo con ellas. \u00abConcreto\u00bb se refiere a lo que es real y se puede percibir con los sentidos, lo que es considerado en s\u00ed mismo y no como elemento de su clase o especie. Nombra lo que se expresa de modo preciso o espec\u00edfico, y se aplica al sustantivo que designa seres reales o seres que nos podemos representar como tales, y cosas materiales. Frente a ant\u00f3nimos como bosquejar, idealizar, so\u00f1ar o generalizar, Concreta<\/em> propone un trabajo que se acerca a lo real, pretende entender su desorden, establecer nexos, descubrir v\u00ednculos y volver a mirar ciertas im\u00e1genes para ir mas all\u00e1 de lo aprendido. Su nombre tiene que ver tambi\u00e9n con la poes\u00eda concreta<\/em>, la poes\u00eda como estructura espacial, el trabajo del lenguaje convertido en imagen\/pensamiento donde la materialidad del lenguaje despliega su po\u00e9tica en el espacio y donde la forma y el contenido act\u00faan como totalidad. A partir del Coup de d\u00e9s de Mallarm\u00e9<\/em> (1897) se desarrolla casi simult\u00e1neamente en Brasil y Europa la poes\u00eda concreta<\/em>4<\/a><\/sup>, cuyo manifiesto firm\u00f3 \u00d6yvind Fahlstr\u00f6m en 1953: \u00abABRAZAR la materia del lenguaje: esto es lo que puede legitimar una designaci\u00f3n de concreta\u00bb5<\/a><\/sup>. El juego formal-visual con el significado de las palabras es uno de los modos cl\u00e1sicos de configuraci\u00f3n de la poes\u00eda concreta pero tambi\u00e9n la utilizaci\u00f3n de palabras fuera de contexto: \u00abpalabras bien conocidas en un contexto tan ajeno que se sabotea la seguridad del lector en la sagrada vinculaci\u00f3n entre la palabra y su significado; \u00e9l sentir\u00e1 los significados convencionales tanto o tan poco arbitrarios como los nuevos significados decretados\u00bb6<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n

La poes\u00eda concreta establece un paralelismo con las diversas t\u00e9cnicas del montaje visual que surgen en Europa en la \u00e9poca de las vanguardias de la mano de cineastas como Sergei M. Eisenstein o artistas como John Heartfield o Hannah H\u00f6ch, y ambas manifestaciones, poes\u00eda concreta y fotomontaje, constituyen formas de contestaci\u00f3n social, armas de compromiso. En el cine el montaje es el arte de la yuxtaposici\u00f3n, no puede entenderse como un elemento f\u00edsico separado. No es un escenario ni una imagen, es la habilidad de reunir planos distintos, en cierto orden, con ciertas duraciones, aportando un sentido a la narraci\u00f3n7<\/a><\/sup>. Asimismo los trabajos de Bertolt Brecht (Arbeitjourna<\/em>l), Aby Warburg (Atlas Mnemosyne<\/em>), Jean-Luc Godard (Historie(s) du cin\u00e9ma<\/em>), Walter Benjamin (Passagen-Werk<\/em>) o Georges Bataille (Documents<\/em>) han mostrado la complejidad de lo que significa desplazar, poner al lado, montar y editar im\u00e1genes. El n\u00famero 00 de Concreta<\/em> recoge una serie de ensayos que tienen que ver con el reconocimiento de que el montaje, con sus l\u00f3gicas ins\u00f3litas, constituye uno de las formas m\u00e1s eficaces de activar relatos y generar nuevas legibilidades. Por ejemplo, en la secci\u00f3n Contexto, Jos\u00e9 Emilio Buruc\u00faa y Laura Malosetti Costa hablan de c\u00f3mo para el saber hist\u00f3rico es fundamental la dial\u00e9ctica imagen\/texto y de c\u00f3mo, a pesar de su polisemia, las im\u00e1genes son vectores privilegiados de la polivalencia de lo humano y la mejor v\u00eda de acceso al mundo emocional del pasado.<\/p>\n\n

El presente n\u00famero quiere tambi\u00e9n adentrarse en otros modos, manifestaciones o formas de montaje que nos parecen fundamentales para pensar la imagen desde el presente, y que tienen que ver con los conceptos de edici\u00f3n, seriaci\u00f3n y copia. Edici\u00f3n es entendida aqu\u00ed como el conjunto de disyuntivas y decisiones tomadas al crear una ficci\u00f3n, al revisar un hecho hist\u00f3rico o al arrimar im\u00e1genes y documentos, es decir, como forma de posicionamiento y ruptura con las formas lineales de la narraci\u00f3n. Edici\u00f3n como t\u00e9cnica de construcci\u00f3n de la imagen, pero tambi\u00e9n como instrumento de an\u00e1lisis de los mecanismos que definen, agregan valor, ordenan, clasifican, reproducen y distribuyen im\u00e1genes para crear discurso en la contemporaneidad. Enric Mira reflexiona precisamente sobre estos temas en su art\u00edculo dedicado a la revista Nueva Lente<\/em>, como objeto de edici\u00f3n y como revulsivo de un nuevo discurso fotogr\u00e1fico en la Espa\u00f1a de los a\u00f1os setenta, a partir de una experimentaci\u00f3n gr\u00e1fica y visual que le confiri\u00f3 una dimensi\u00f3n pol\u00edtica. De manera complementaria, Matthew Fuller plantea en su ensayo c\u00f3mo las l\u00f3gicas del pensar basadas en el texto y la imagen se transforman radicalmente a partir del texto computacional y la imagen digital. La secci\u00f3n Contexto deja paso a C\u00famulo, una doble p\u00e1gina que toma su nombre de la primera intervenci\u00f3n de Xisco Mensua: C\u00famulo: Ejercicio sobre bibliograf\u00eda<\/em>, y que es un espacio en el cual personas diferentes y procedentes de \u00e1mbitos diversos ser\u00e1n invitadas a plantear una constelaci\u00f3n de sus im\u00e1genes de referencia. La secci\u00f3n Intercambio se dedica a la conversaci\u00f3n y\/o entrevista, y en este caso se centra en la Editorial Alias, con sede en M\u00e9xico D.F. y dirigida por Dami\u00e1n Ortega; en el libro de Juan Borchers D7<\/em>, publicado por la editorial vaticanochico en Santiago de Chile, dirigida por Mar\u00eda Berr\u00edos, y en el volumen Whatever Happened to Sex in Scandinavia?<\/em>, editado por Marta Kuzma y Pablo Lafuente. Traducciones es una secci\u00f3n fundamental, pues muestra el inter\u00e9s de Concreta por mirar hacia el pasado y recuperarlo para el presente, publicando textos importantes o pertinentes no traducidos a\u00fan al castellano. Una selecci\u00f3n del cat\u00e1logo By Any Means Necessary: Photocopier Artists\u2019 Books and the Politics of Accessible Printing Technologies<\/em>, publicado en 1992 por Max Schumann, director de Printed Matter, con motivo de una exposici\u00f3n de libros de artista que apelaban a cuestiones sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas, inaugura esta secci\u00f3n. Textos que hablan, desde el pasado, de la copia, del acceso y del control de los medios a un presente marcado por las redes sociales, la censura y el control en la Red. Carpeta, la \u00fanica secci\u00f3n de la revista publicada en color, recoge la obra de Ahmad Hosni y Yuri Shibuya, autores que trabajan desde el ensayo fotogr\u00e1fico a partir de la escritura\/imagen y el uso de la fotocopia respectivamente. La secci\u00f3n Materiales tambi\u00e9n mira al pasado pero de otra manera, recuperando materiales y proyectos para su an\u00e1lisis desde el presente. En este primer n\u00famero se analiza un desplegable publicado con motivo de una exposici\u00f3n de Richard Serra en 1979, y que recoge un magn\u00edfico trabajo fotogr\u00e1fico de Jim Ball. Obra art\u00edstica, arquitectura e imagen forman un continuum<\/em> perfecto en el espacio y en la percepci\u00f3n, como trasunto de la percepci\u00f3n minimalista del objeto en el espacio a un material impreso. Otro art\u00edculo se dedica a la publicaci\u00f3n peri\u00f3dica (sic)<\/em> societat i cultura<\/em>, un proyecto de edici\u00f3n desarrollado en 2009 que toma el barrio de Velluters en Valencia como objeto de estudio. La \u00faltima secci\u00f3n, Entreacto, recoge cierta actualidad en forma de cr\u00edtica de exposiciones u otras manifestaciones que las editoras consideran relevantes entre los dos actos anuales de edici\u00f3n de la revista (noviembre y mayo). En el presente n\u00famero esta secci\u00f3n se centra en las librer\u00edas especializadas en libros hechos por artistas y en la exposici\u00f3n dedicada al CIFB (Centre Internacional de Fotograf\u00eda) en el MACBA \u2013 Museu d\u2019Art Contemporani de Barcelona. La revista se acompa\u00f1a de un inserto con una imagen de SUPERFLEX que comenta sobre la copia<\/em>.<\/p>\n\n

Concreta<\/em> aparece en un momento socio-econ\u00f3mico complicado, pero gracias a la complicidad, el trabajo, la colaboraci\u00f3n y las aportaciones de una serie de personas e instituciones pertenecientes a la sociedad civil que han apoyado el proyecto, esperamos poder consolidar nuestra propuesta en un futuro muy cercano. Como plataforma de pensamiento y di\u00e1logo deseamos pueda contribuir a paliar m\u00ednimamente esa carencia de la que habl\u00e1bamos al principio de este texto.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n

Notas bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n

  1. EINSTEIN, CARL: Georges Braque (1931-32)<\/em>, \u00c9ditions des Chroniques du Jour, Par\u00eds, 1934, p. 34. Citado por Didi-Huberman, George s en Ante el tiempo, Adriana Hidalgo Editora, Buenos Aires, 2005, p. 269. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. BAL, MIEKE: Conceptos viajeros en las humanidades. Una gu\u00eda de viaje<\/em>, Cendeac, pp. 81 y siguientes. Murcia, 2009. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  3. MITCHELL, W.J.T.: Teor\u00eda de la imagen<\/em>, AKAL- Estudios Visuales, Madrid, 2009, p. 193. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  4. El concretismo literario surge, simult\u00e1neamente, en Europa y en Latinoam\u00e9rica: en 1952 se funda el grupo Noigandres; en 1953 aparece el manifiesto For Concrete Poetry<\/em> de \u00d6yvind Falstr\u00f6m en Suecia y en 1953 aparece en Suiza el libro Constelaciones<\/em> de Eugen Gomringer, poeta suizo-boliviano. Fueron precisamente Gomringer y Decio Pignatari quienes llaman poes\u00eda concreta en 1955 al naciente movimiento po\u00e9tico. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  5. Y continua \u00d6yvind Fahlstr\u00f6m \u00abNo solamente abrazar las estructuras enteras: mas bien empezar con los elementos menores: las letras, las palabras, distribuir nuevamente las mismas letras, como en los anagramas. Repetir letras en las palabras, rellenar con palabras desconocidas (gra-seis-cias), con letras desconocidas, aaacacaiaoana en vez de acci\u00f3n: comp\u00e1rese con la jerigonza y otros lenguajes secrcetos; vocales patinando graaeiouuawcias \u00bb. Manifiesto de la poes\u00eda concreta (1953)<\/em> en Fahlstr\u00f6m, \u00d6yvind, IVAM – Centre Julio Gonz\u00e1lez, Valencia, 1992. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  6. Idem. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  7. Eisenstein habla ya en 1923 (mucho antes de sus escritos sobre la teor\u00eda del montaje cinematogr\u00e1fico), del montaje de atracciones refiri\u00e9ndose al music-hal<\/em>l y al circo que trabajaban con complejos montajes de acciones elaborados a partir del texto teatral. Eisenstein, Serge i M.: \u00abEl Montaje de atracciones\u00bb, en Romaguera i Ramio, Joaquim y Alsina The venet, Homero (ed.) Textos y manifiestos del cine<\/em>, C\u00e1tedra, Madrid, 1989, p. 73. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\n
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This issue of the magazine features essays and articles by Jos\u00e9 Emilio Buruc\u00faa, Laura Malosetti, Enric Mira, Matthew Fuller, Dami\u00e1n Ortega, Pablo Lafuente, Mar\u00eda Berr\u00edos, Max Schumann, \u00d3scar Faria, \u00c1lvaro de los \u00c1ngeles, Milene Trindade and Oriol Fontdevila; as well as projects by Ahmad Hosni, Yuri Shibuya, Xisco Mensua and Superflex.\n","protected":false},"author":42,"featured_media":6617,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"csco_singular_sidebar":"","csco_page_header_type":"","csco_custom_appearance":"","csco_disable_excerpt_posts_layout":false,"csco_page_load_nextpost":"","csco_post_video_location":[],"csco_post_video_location_hash":"","csco_post_video_url":"","csco_post_video_bg_start_time":0,"csco_post_video_bg_end_time":0,"footnotes":"[{\"content\":\"EINSTEIN, CARL: Georges Braque (1931-32)<\/em>, \u00c9ditions des Chroniques du Jour, Par\u00eds, 1934, p. 34. 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