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Ignacio París

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Nacido en Valencia en 1963 propone, desde diversas disciplinas (fotografía, vídeo, dibujo, escritura), una reflexión a partir de la cultura visual que permita la construcción de una imagen política interrogadora sobre los objetos y discursos dictados para «producir verdad». Autor de diversos textos, ha impartido conferencias sobre arte crítico, participación y cultura visual. Ha sido presidente de AVVAC , la asociación de artistas de Valencia, y colaborador de la revista mono , de la web e-valencia.org, y miembro de los colectivos Ex Amics del IVAM y Ciutadans per una cultura democrática y participativa. Ha trabajado con las galerías Valle Ortí, Valencia, Claramunt, Barcelona y Cruce, Madrid.

Revelación de la noche, ¿materia rebelde?

Sobre la exposición O ontem morreu hoje, o hoje morre amanhã (El ayer murió hoy, el hoy muere mañana), Galera Municipal do Porto, del 30 de junio al 19 de agosto de 2018. “Tal es la simultaneidad de un devenir cuya propiedad es esquivar el presente. En la medida en que se esquiva el presente, el devenir no soporta la separación ni la distinción entre el antes y el después, entre el pasado y el futuro”. Para Roland Barthes es en la reproducción intencional de un ritmo, ritmando incisiones o (...)

Esperpento de Iñigo Royo

Hay un trágico viajero, que debe ver cosas raras, y habla solo y, cuando mira, nos borra con la mirada. A. Machado (dedicado a D. Ramón del Valle-Inclán) ESPERPENTO, “un conjunto de setenta imágenes que (…) conforman un particular mapa de España”, es un proyecto de Iñigo Royo que fue inicialmente concebido para su instalación en pared y que ahora, sin traicionar en nada las características esenciales del proyecto y adecuándose a la estructura espacio-temporal, a la naturaleza secuencial de una (...)

Desde una esquina del desierto, conversar es una posibilidad. Sobre Sin Espacio 3 Mislata . No tocar, por favor y Tratado de paz/1813. Asedio, incendio y reconstrucción de Donostia/San Sebastián

En torno a una hipotética crisis de la exposición como dispositivo dominante de socialización del arte se han venido generando, en los últimos años, un creciente discurso y acciones algo más dispersas amparadas en un catálogo de buenas intenciones —“democratizadoras”, “relacionales”, “sociales”, “participativas”, y aun peor “pedagógicas”— que en ocasiones han resultado de un efecto contrario al pretendido. Y aunque a menudo diversos intereses hayan ido apareciendo entretejidos, a veces forzados por nuevas (...)