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CONCRETA 14
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ENTREACTO
El filósofo raptado, Leonardo Piasere
El autor desgrana el relato mítico del rapto del fundador teórico del capitalismo, Adam Smith, cuando este era un niño y al tiempo desvela los rasgos de emancipación subalterna del que participan los gitanos en su tiempo.
TRADUCCIÓN
Los príncipes de la jerga. Un factor olvidado en los orígenes del argot de las clases peligrosas, Alice Becker-Ho
En su libro Les Princes du Jargon vindica la importancia del origen gitano de un centenar de palabras del argot lumpen de las clases peligrosas, señalando ahí su valor político y artístico.
CONTEXTO
Del flamenco y otras resonancias de lo jondo, Gerhard Steingress
Steingress actualiza las claves para comprender el flamenco como conjunto de poesía, música y baile, reevaluando la importancia del impropio gitano y la gitanofilia como elementos fundantes del género.
CONTEXTO
El ejemplo de los gitanos. Panfleto o discurso sobre cómo las resistencias al capitalismo del pueblo gitano están en el origen de su persecución, Pastori Filigrana
Filigrana plantea como la autonomía y autogestión del pueblo gitano, en contraste con la acumulación de riqueza capitalista, es uno de los principales motivos de su exclusión.
INTERCAMBIO
Dos conversaciones, Teresa San Román
En esta conversación coral, la antropóloga Teresa San Román relata sus experiencias y trabajos con los gitanos en cuanto marginales, conflicto interétnico y formas de vida resistentes.
CONTEXTO
Recuperando el campo de la vanguardia (Reclaiming: The Camp and the Avant-Garde), Ethel Brooks
La autora reivindica el campamento y el campo (campo de concentración) como espacios que atraviesan la vida de los gitanos, espacios no solo sociales o culturales, también políticos.
EDITORIAL
Concreta 14, ¿Qué es un campo?, Pedro G. Romero
Concreta 14 (otoño 2019) plantea un entrelazamiento entre rrom, gitanas y flamencos para definir el campo como construcción real y sensible, llena de trampantojos, trap y trampas. Campo cultural como interferencia, nómada, más allá de músicas y bailes. Campo, en definitiva, como espacio atravesado por desplazamientos de cuerpos y objetos que quedaron en los márgenes de la historia. Cuenta con la colaboración de Pedro G. Romero, Ethel Brooks, María García Ruiz, Teresa San Román, Pastori Filigrana, Joy Charpentier, Delaline Le Bas, Gerhard Steingress, Isaki Lacuesta, Alice Becker Ho, George Didi-Huberman, Leonardo Piasere y Alejandra Riera.